本文以「通過儀式」（rite of passage）與「儀式化」（ritualization）概 念探討埔里做醮的在地觀點。醮祭一般被視為是具有宇宙秩序重建、社區潔 淨意涵的社群儀式，但此論點往往依據道士行儀演法而陳述，本文則從廟門 外的熱鬧探討起，闡釋「做醮即普渡」與做醮包含了「如何做醮」的在地思 維。「做醮即普渡」涉及醮儀與地方宗教社會公共性脈絡的連結，尤其是鸞 堂化與龍華化的影響；不同範疇的行動者「如何做醮」展演了建構地方社會 共同體的儀式化過程，他們不僅進行競合協商的權力角逐，同時也因舉醮所 設置的多元實踐場域而體驗交融狀態，完成各自所處脈絡的社群通過儀式。 埔里個案說明道士行儀演法與地方之間存在着複雜的辯證關係，科儀表 是醮祭流程的主軸，但就如何做醮層面而言，科儀的內容與風格須符合地方 傳統。道士雖負責設壇祭神，但幾種來自不同脈絡的作用力，包括地方權力 網絡的變化、道壇的職場競爭以及區域性科儀慣例等交錯影響如何做醮，本 文的研究說明只憑藉分析儀式專家展演的研究切點不能充分解讀醮祭轉化地 方的議題。